NIQAB ET POLYGAMIE

                                  *TCHADOR,BURQA,NIQAB (même combat).

               Episodiquement,il revient narguer les institutions françaises.

    S'il change de nom,le principe reste le même. Faire du prosélytisme

    religieux et passer à la télé.

               Dans les années 90,cet attribut vestimentaire se déclinait sous

    la forme de foulard et portait le nom de tchador ou foulard islamique.

    Des écolières avaient soudain ressenti le besoin d'affirmer leur

    croyance religieuse ouvertement. En fait,cela ne relevait pas du tout

    d'une obligation transmise par une éducation trop sévère puisque les

    mères de ces jeunes filles n'observaient pas la même rigueur dans

    leurs pratiques. Il s'agissait déjà d'un buzz pour monopoliser les médias.

    Pendant ce temps,l'Algérie interdisait ledit foulard dans les salles de 

    classe. Le tchador restait surtout une allusion à peine voilée à l'Iran

    des ayatollahs.

               Dans les années 2000,le vêtement à la mode islamiste radical

    s'appelle burqa,ses créateurs portaient le nom de talibans et sévissaient

    en Afghanistan où ils avaient acquis un monopole certain sur le trafic

    de drogue international (culture du pavot). La burqa ne laissait voir le

    visage des femmes que derrière un grillage démontrant si besoin est

    les conditions d'incarcération de celles-ci.Dans ce cas,la prison était

    non seulement physique,mais également morale. L'image de la femme

    subissait une humiliation supplémentaire sans parler des mariages

    forcés de très jeunes filles. La burqa a eu l'honneur des médias

    lorsque l'Amérique s'est intéressé de plus près aux activités

    terroristes des talibans et d'un certain Oussama Ben Laden qui avait

    trouvé refuge en Afghanistan.

                Aujourd'hui la nouvelle tendance vestimentaire porte le nom

    de niqab. Si les précédentes laissaient entrevoir une partie des traits

    du visage de la porteuse,le niqab n'autorise que les yeux, et encore

    lorsque l'éclairage extérieur est suffisant. En fait, cet attribut confère

    à sa porteuse un anonymat complet. Les islamistes peuvent se réjouir

    car le résultat obtenu est largement à la hauteur de leurs espérances :

    la femme vêtue du niqab ne suscite plus le désir chez les hommes !

    Elle est plutôt devenue l'objet de défiance, de crainte et parfois de

    répulsion. De manière générale, sa féminité est complétement niée

    (par elle-même et par les autres). Elle se range dans la catégorie

    non identifiable, à tel point qu'on hésite à lui attribuer le qualificatif

    d'humain. Pour certains, l'apparence est celle d'un fantôme, d'une

    ombre. C'est à dire un état plus proche de la mort que de la vie.

    La couleur noire renforçant cet aspect négatif comme chez les

    gothiques.

                En ce qui concerne la polygamie, il existe une loi française

    l'interdisant. Par conséquent, il est urgent de déterminer si ceux

    qui foulent le sol français doivent s'y plier ou s'ils peuvent vivre

    impunément en ayant des pratiques illégales. La réponse à cette

    question a été donnée plusieurs fois : La personne vivant en France

    doit obéïr aux lois françaises ! Dont acte.

               Les personnes prétendant exercer la polygamie dans leur pays

   d'adoption comme elles le feraient dans leur pays d'origine devraient

   garder en mémoire le fait que la polygamie, telle qu'elle est pratiquée

   en Afrique et au Moyen-Orient obéit à des règles très précises.

              Les épouses officielles du polygame ont un ordre et des

   tâches spécifiques à effectuer au sein du foyer. L'entrée d'une

   nouvelle épouse ne se fait pas sans le consentement des autres.

   En aucun cas, il n'est question de maîtresses et d'adultères.

   Les lois islamiques punissent le fautif d'adultère de cinquante coups

   de fouet ainsi que sa complice.

               Puisqu'on a laissé construire des mosquées pour permettre  

    aux musulmans de pratiquer sereinement leur religion, il serait bon

    de complèter cette faveur par des tribunaux islamiques pour règler

    les litiges en rapport avec la religion afin de mieux aborder les

    préceptes enseignés par le Coran. C'est une manière de donner

    à Allah une main pour châtier les coupabes et pas seulement des

    yeux pour voir leurs fautes !

                       Finalement,le cas par cas n'est pas la bonne solution puisque

    tolérer le niqab (qui est interdit à La Mecque) revient à dire : Nous

    démissionnons, faites comme vous voulez ! Ce serait aussi faire un

    affront bien plus regrettable aux femmes musulmanes maltraitées par

    leur mari qui ont trouvé refuge en France,loin de leur tortionnaires,

    espérant le secours d'une république laïque et démocratique.